-
支长老救活之后,与太子一起舍身出家,但支长老反对说:「爱欲一念,辗转相侵,与陛下还有数年魔债未完,如何便能解脱得去?陛下必须还朝,了这孽缘,待时日到来,自无仕碍。」经群臣赎出才回朝为帝。[12]后来...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212570852.html
-
也就是只有超越生死才能获得解脱。佛教进一步认为,人之所以有「生」,其原因在于「无明」和「贪欲」。无明是由于愚昧,不懂得佛教义理,贪欲主要是指爱欲、情欲和食欲。为了从无明的愚痴中摆脱出来,从欲望的煎熬中...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html
-
存活空间。
至于“人”的定位,笔者曾于《佛教伦理学》一书中,援引印顺导师的分析,指出人有“依食而住”、“自我感”与“爱欲”三种有情通性,又有“忆念胜、梵行胜、勤勇胜”等不共诸有情的...
昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075873287.html
-
所引发的爱欲情绪,多数人只想加强那份掌控外境、抵挡无常的执著,于是渴望得到没有的,或已有的想要得到更多,以及想要去除不合自己期待的、自己不喜欢的;另一方面又害怕失去已经得到的,而失去后又引起忧恼,这些...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
-
随佛修道,寻找解脱轮回之道。
可见沉沦六道,色为根本,生因识有,灭从色除,这就是《楞严经》的奥义大旨,也是世尊再三强调的一个大问题。《佛说四十二章经》∶“爱欲甚于色,色之为欲,其大无外...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
-
令生死相续。欲因爱生,命(身命)因欲有,众生爱命,还依欲本;爱欲为因,爱命为果。由于欲境,起诸违顺境,背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱、饿鬼;知欲可厌,爱厌业道,舍恶(业)乐(修)善(业),复现...
何金洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274088.html
-
成见,达于 忘我的境界,便会体会到一种直觉的原始的美感,但那只是 剎那间仅有的情绪,当它的敌人「爱欲」意念泛起时,美感 便不能存在了。人道的准则,当推孔孟的仁义,墨子的兼爱 ,孔孟的解释说﹕「...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
-
不生极乐。”即是说娑婆世界的人民重爱欲,才会生到这里来。不生西方原因就是这个爱见妄想执著。所以首先要放下世间的一切名闻利养,人我是非,当观察世事无常。正如最近美国发生的恐怖袭击,伤亡惨重,两幢世界上...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
-
一类的烦恼,可转化为修道的力量,转化为弘法利生的热忱和意欲。大乘道并不亟求完全断尽爱欲等贪烦恼,而故意“留惑润生”,作为度众生的方便。初修者不怕烦恼多,而怕不识烦恼,能认识到烦恼多,是修行有进的表现。...除了力说爱欲、家庭的过患,倡导具缘者出家修道外,还对宜居家学佛者说夫妻和谐之道,如《阿含》中《善生经》说夫妻双方应互相“爱敬”的五事,《玉耶女经》载佛陀教诫少妇玉耶女如何尽妇道。对于“异体同心”、历劫不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html
-
的是在这一时刻,应该舍弃那些滋生爱欲的念头,您对我也不应当有任何依恋,应该把自己的善业和慈爱带到极乐世界去。应该相信,在那里,我们祖孙二人一定会有相聚的那一天。祖母,请您放心吧!我会为您祈祷的,我和...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080876410.html